کشتگر: کیفرخواست ارائه شده، سر تا پا دروغ بود

محمدعلی ابطحی (نفر دوم از راست) در دادگاه روز شنبه دهم مرداد

دادگاه افرادی که از سوی مقام های قضايی و امنيتی جمهوری اسلامی ايران، «متهمان اغتشاش و آشوب و متهمين پروژه شکست خورده کودتای مخملی» ناميده شده اند، روز شنبه برگزار شد.

بر اساس گزارش‌ها، شمار متهمين حاضر در جلسه دادگاه ۱۰۰ نفر بوده است و در ميان آنها، فعالان سياسی مشهوری همانند محمدعلی ابطحی، بهزاد نبوی، محسن ميردامادی، محسن امين‌زاده، محمد عطريانفر، محسن صفايی فراهانی و عبدالله رمضان‌زاده حضور داشتند.

محمدعلی ابطحی، در سخنانی که از روی کاغذ خواند و با ديدگاه‌های پيش از بازداشتش کاملاً متفاوت بود، انتقادهايی را متوجه اصلاح‌طلبان کرد و گفت که در انتخابات رياست جمهوری ۲۲ خرداد، تقلبی صورت نگرفته است.

محمد عطريانفر، عضو شورای مرکزی کارگزاران سازندگی، گفت: هر گروهی، چه اصلاح‌طلب و چه اصولگرا، که با رويکردش و رفتارش در جريان تضعيف نظام قرار گرفت، بايد پس از درک موضوع، پايان رفتار سياسی خود را اعلام کند.

علی کشتگر، فعال سياسی در پاريس، در مورد دادگاه و کيفرخواست قرائت شده به پرسش‌های راديو فردا پاسخ داده است.

رادیو فردا: آقای کشتگر، کیفرخواست ارائه شده در دادگاه روز شنبه را چطور ارزیابی می‌کنید؟

علی کشتگر: اين کيفرخواست مثل همه کيفرخواست‌هايی که رژيم‌های کودتا عليه مخالفانی که بازداشت و شکنجه می‌شوند، بعد هم در دادگاهی جمع‌شان می‌کنند، قرائت می‌شود. تمام اين کيفرخواست، از سر تا پا دروغ بود؛ دروغ‌های بسيار مضحکی که کسی نمی‌تواند آنها را باور کند.

اولاً وصل کردن اين آدم‌ها به دولت‌های خارجی يا سرنخ‌های خاصی که مثلاً اينها با سازمان سيا يا سازمان‌های جاسوسی خارجی داشتند، شوخی است. اينها اتهاماتی هستند که هيچ انسان شرافتمند و عاقلی که منطق داشته باشد، باور نمی‌کند. يا اينکه مثلاً جنبش عدم خشونت را در اين دادگاه به توطئه‌چينی متهم کردند.

اگر از طريق مبارزه عدم خشونت و با رأی نتوان چيزی را تغيير داد و اسم اين تلاش را بگذارند توطئه انقلاب مخملين، ديگر چه کسی می‌تواند به تغيير در چنين کشوری، از راهی که اينها آن را غيرقانونی ندانند و توطئه نخوانند، اقدام کند؟

محمد علی ابطحی، معاون سابق رئيس جمهور و از مشاوران مهدی کروبی، در دادگاه انتقادهايی را به آقايان خاتمی، موسوی و هاشمی رفسنجانی وارد کرد و مواضعی را اتخاذ کرد که به نوعی، در نقطه مخالف ديدگاه‌هايش قبل از بازداشت طولانی مدت او بود. شما فکر می‌کنيد که سخنان آقای ابطحی يا سخنان مشابه از سوی برخی ديگر از متهمان در دادگاه يا کنفرانس مطبوعاتی، از لحاظ سياسی چه مبنايی می‌تواند داشته باشد؟


من که سال‌ها به عنوان فدايی خلق در ايران با رژيم شاه مبارزه کردم و سختی‌های زيادی در مبارزات کشيدم و بسياری را می‌شناسم که در زندان‌های شاه چه شکنجه‌هايی را متحمل شدند، از قول همه آنها می‌گويم: اين رگ و پوست و اعصاب انسان، با شکنجه و آلات قتاله و جلوگيری از خواب و مجموعه شکنجه‌های جسمی، جنسی و روانی سازگار نيست.

تحمل انسان‌ها متفاوت است و می‌شود انسان‌هايی را به اعترافات ساختگی وادار کرد؛ اعترافاتی و اعمالی که هرگز در زندگی خود مرتکب نشده‌اند. ما دادگاه های اين چنينی را در دنيا کم نمی شناسيم.

بنابراين اينکه کسی را شکنجه کنند، خورد کنند، بعد از ۴۰ روز از انواع شکنجه‌ها بگذرانند و از درون اين انسان‌های شرافتمند اصيل، عده‌ای را وادار کنند عليه خودشان اعتراف کنند يا عليه دوستان‌شان حرف‌های دروغی که خود مأموران شکنجه نوشته‌اند يا به آنها ديکته کرده‌اند، بياورند و در دادگاه‌ها بخوانند، اين را همه می‌دانند.

مجبور کردن انسان‌های دربند تحت شکنجه برای اينکه حرف‌هايی بزنند و اتهاماتی عليه خود و دوستانشان بزنند، تا بتوانند ساعاتی بخوابند، امر عجيب و غريبی نيست. تمام جنايتکاران تاريخ که به قدرت رسيده‌اند و تمام شکنجه‌گران و دادگاه‌های قلابی در جهان که به اين اقدامات دست زده‌اند، موفق شده‌اند که کسانی را بشکنند و به اعتراف وادار کنند.


فکر می‌کنيد اين دادگاه‌ها و مطالبی که در آنها عنوان می‌شود، چه تأثيری بر افکار عمومی يا حرکت معترضان به نتايج انتخابات رياست جمهوری دارد؟


همان قدر تأثير دارد که «ادعاهای دروغين» آقای خامنه‌ای و محمود احمدی‌نژاد در اين مورد که انتخابات رياست جمهوری که ۴۰ ميليون نفر در آن شرکت کردند، سالم‌ترين و بهترين انتخابات تاريخ ايران بود.

در عين حال، تأثير اين حرکت‌ها جز گسترش اعتراضات، انبار شدن خشم عظيم ملی و طغيان‌های اجتماعی عليه کودتاگران نيست. هيچکس اين دروغ‌ها را باور نمی‌کند و اين کودتا به دروغ‌های رژيم اضافه می‌کند و خواهيد ديد که اعتراض‌ها عليه رژيم کودتا و واکنش‌های اعتراضی عليه اين دادگاه فرمايشی گسترش پيدا خواهد کرد.

اينها عقل و شعور ايرانيان و جهانيان را دست کم گرفته‌اند و فکر می‌کنند که می‌شود در دوره کنونی با عقل و شعور يک ملت اين چنين بازی کرد.