اکبر گنجی روزنامهنگار و پژوهشگر ایرانی است.
یادداشتی از اکبر گنجی: چند دهه دوری از ایران به طور طبیعی هر فرد و گروهی را از واقعیت های کشور دور می سازد. انقلاب ارتباطات این امکان را برای همه فراهم آورده است که اگر «بخواهند»، «بتوانند» شناختی عینی از راه دور به دست آورند. اما اگر «نخواهند»، «نمی توانند» به چنان درکی نائل شوند.
اگر چه شورای نگهبان نهادی ضد دموکراتیک بوده و نظارت استصوابی هم امری ضد دموکراتیک و ناقض حقوق مشارکت سیاسی شهروندان برای داشتن نامزد و رأی دادن به نامزد مطلوب خویش است، با این همه، انتظار معقول و قانونی این است که پس از استفاده از همه این ترفندها، شورای نگهبان نسبت به افرادی که خود تأیید صلاحیت کرده است، بیطرف باشد.
اکبر گنجی--سیاست خارجی آیت الله خامنهای و محافظه کاران سنتی و افراطی، سیاست تهاجمی و ضد غربی است. در همین سیاق، نه تنها شعارهای نابودی اسرائیل و نفی هولوکاست سر داده و می دهند، بلکه برای نابودی اسرائیل تاریخ قطعی هم معین می کنند. از عقبه استراتژیک قدرت منطقهای ایران تا مرزهای اسرائیل هم سخن گفته و می گویند. با این سیاست خارجی، چگونه می توان سرمایه گذاری خارجی جذب کرد؟
اکبر گنجی، تحلیلگر سیاسی، نگاهی دارد به دشمنی برخی از مقامات جمهوری اسلامی با فضای مجازی.
اکبر گنجی: زمان بسیار کمی تا انتخابات ۲۹ اردیبهشت ۹۶ ریاست جمهوری باقی مانده است. مانند همیشه این پرسش دوباره جای طرح و تأمل دارد که با این انتخابات چه باید کرد؟
یادداشت اکبر گنجی--زمان چندانی تا انتحابات ریاست جمهوری ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ باقی نمانده است. اصول گرایان با پشتیبانی سپاه و بسیج و حمایت مراجع تقلید درباری به دنبال نامزدی واحد در برابر حسن روحانی هستند.
رجزخوانهایی چون سعید جلیلی، محسن رضایی، محمد باقر قالیباف، و دیگرانی که همگی اینک به خاطر انتخابات علیه برجام سخن می گویند، نمی فهمند که ۳۰ خرداد ۹۶ انتخابات تمام شده است، اما شعارهای ضد استکباری آنان و نفی توافق هستهای حلال هیچ مسأله و مشکلی نخواهد بود.
اکبر گنجی: سپاهیان با شعارهای دن کیشوت وار کشور را در معرض حمله نظامی خارجی قرار دادند، اکثر کشورهای منطقه را دشمن ایران کرده اند و هنوز هم دست بردار نیستند و قصد دارند با در دست گرفتن ریاست جمهوری رجزخوانی هایشان را عملی سازند.
طرح آشتی ملی یا مطالبه چه معنایی دارد؟ آیا امکان تحقق و پذیرش آن از سوی خامنهای و جمهوری اسلامی وجود دارد؟ در صورت امکان پذیر بودن، آیا خاتمی و اصلاح طلبان حاضر به پذیرش شرایط خامنهای و اصول گرایان برای آشتی ملی هستند؟ این مقاله می کوشد تا حداقل این پرسشها را اندکی روشن سازد.
اکثر افرادی که پیش از انقلاب ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به دنیا آمده اند، شعار "خدا، شاه، میهن" را به یاد می آورند.
اکبر گنجی،تحلیلگر سیاسی،می گوید «قوه قضائیه مستقل و مقتدر در جمهوری اسلامی دست نیافتنی است. چرا؟»
جنتی چند روز دیگر ۹۱ سالگی را آغاز خواهد کرد. جنتی دارای پستهای مهمی در جمهوری اسلامی بوده و هست: دبیر شورای نگهبان، رئیس مجلس خبرگان رهبری، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، امام جمعه موقت تهران، دبیر شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی از سال ۱۳۶۰ ، رئیس ستاد احیای امر به معروف از بدو تأسیس در سال ۱۳۷۲، و...در ابتدای انقلاب یکی از قضات بود که حکم اعدام برخی از زمامداران رژیم پیشین را صادر و اجرا کرد.
اکبر گنجی: با آن حجم حملات سازمان یافته یک دههای «نظام سلطانی»، باید تعداد انگشت شماری در مراسم تشییع هاشمی رفسنجانی شرکت میجستند. اما چنین نشد. این مراسم چه معنایی داشت و خامنهای با آن چه خواهد کرد؟
آیتالله خامنهای در دیدار نهم شهریورماه محمود احمدینژاد، به او میگوید که نامزدی شما در انتخابات ریاست جمهوری و سفرهای انتخاباتی به شهرهای مختلف به مصلحت نیست و او را از شرکت در انتخاب منع میکند.
اکبر گنجی: واقعیت این است که آیتالله خامنهای به شدت نگران است. اگر نگران نبود، آن همه سخن گفتن از «نفوذ» و «نفوذیها» معنا نداشت.
انتخاب آیتالله جنتی به ریاست مجلس خبرگان رهبری توسط اکثریت اعضای این مجلس گویی برخی را شوکه کرده است. این شوک اگرچه ناموجه، ولی قابل فهم است. قابل فهم است برای این که افرادی همیشه آرزوهای خود را واقعیت میپندارند و یک اصل تنظیمکننده برای خود پروراندهاند که مطابق آن: «من این آرزوها را دارم، پس آنها عین واقعیت هستند».
داستان جنجال آفرین دیدار فائزه هاشمی با فریبا کمال آبادی- زندانی عقیدتی- موید این مدعا بود که بهائیت در ایران یک "مسأله" است. معنای مسأله بهائیت در جنجالهای پس از این دیدار آشکارتر شد.
محسن رضایی از سپاه بیرون آمد تا از طریق فعالیت سیاسی رئیس جمهور شود. منتها هر بار که نامزد ریاست جمهوری یا مجلس شد، مردم با رأی خود او را پس زدند. این فرد متوهم وقتی با چنین واقعیت سختی مواجه شد، دوباره به سپاه بازگشت تا شاید از این راه به مدارج بالای قدرت دست یابد.
فقیهان موضوع حجاب را به مسألهای هویتی و حیثیتی تبدیل کردهاند. گویی جمهوری اسلامی برای اثبات اسلامی بودنش فقط و فقط میتواند به حجاب زنان استناد کند. بدحجابی زنان- برای این که در ایران زن بیحجاب وجود ندارد- یعنی نفی جمهوری اسلامی و هویت و حیثیت آن. فقیهان با توجه به این باورها و مدعیات، حجاب را به زور بر زنان تحمیل کرده و میکنند.
مهدی کروبی با نامهای که از حصر سلطانی بیرون فرستاد، به بسیاری از افرادی که نا امید شده بودند، امید تازهای بخشید. او نشان داد که عقبنشینی از مواضع، شعارها و مدعیات صورت نگرفته است. "مثلث حصر"- موسوی کروبی و رهنورد- هزینه داده، شجاعانه ایستاده و از فرصتها برای اصلاحات دموکراتیک استفاده میکنند.
بیشتر